Necesitamos una reacción de mayores dimensiones. El 14N es el momento.

Quizás nunca imaginamos que lo que ha tardado tanto tiempo en conseguirse, pudiese destruirse en tan pocos meses. Esta es la reflexión que podemos repetir una y otra vez en este momento, en distintas dimensiones de nuestra realidad socio-política: los derechos de los trabajadores, la educación, la sanidad, la protección social o la presión fiscal cada vez más injusta y menos progresiva.

Quizás políticos y ciudadanos no estamos siendo conscientes en su verdadera proporción de las consecuencias que esto tiene. Algo que me parece evidente cuando es preciso que suceda una tragedia para que los políticos reaccionen. O que experimentemos nosotros mismos, en un familiar o en un amigo, algunos de los efectos de este retroceso brutal, para que veamos con claridad que no hay justicia social si mermamos derechos en pilares del Estado de Bienestar que tanto ha costado a generaciones pasadas.

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Participación ciudadana: una responsabilidad compartida

¿Qué es la participación ciudadana, cómo y por qué?. Preguntas sin una sencilla respuesta a pesar de lo obvio que pueda parecer. No me lo planteo desde la incredulidad o simple política de marketing con que muchos políticos la miran. Sino desde la  conciencia absoluta de su necesidad en una sociedad democrática madura. Y es que, de lo que si estoy convencida, es de que no vale todo para poder decir que hay participación ciudadana real y efectiva. Y esto solo se consigue con una responsabilidad compartida: entre políticos y ciudadanos.

Tras los sonados movimientos ciudadanos en varios países del mundo incluido España, es curioso echar la vista atrás en la Historia y observar cómo el primer dato sobre asamblea ciudadana, que se remonta ala Antigua Grecia, tienen como origen la práctica política tiránica y corrupta de la época. Algo nos suena hoy ¿verdad? Esta llamada isonomía en Grecia, participación de los hombres libres en las decisiones públicas llamada después democracia, ha tenido distintos matices en la práctica histórica. Definida entre otros por Tomás de Aquino al final dela EdadMedia, Montesquieu en el s. XVIII, o los debates tras la revolución francesa; ha llegado al principio del s. XXI con una crisis más o menos generalizada en la participación, que desemboca hoy, en los ya mencionados históricos movimientos sociales en varios países del mundo.

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